هل الطبع يغلب التطبع

الطبع غلب التطبع

لا خلاف على أن محاولتنا تغيير أصحاب الطباع السيئة يعتبر تصرفًا إيجابيًا محمودًا، لاسيما وأن الأمل دائمًا موجود فى التغيير للأفضل

ولكن لابد لنا أن ندرك أننا من المستحيل أن نغير أي شخص إلا في حالة واحدة فقط، إذا كان هو على أتم الاستعداد لهذا التغيير، وأن يتم التغيير بإرادته ورغبته، وإلا فجميع محاولاتنا ستبوء بالفشل 

لأن الإنسان هو أقوى كائن على وجه الأرض؛ وذلك لحكمة سيكولوجية خاصة به من الصعب الوقوف عليها وإدراكها كليةً، علاوة على صفة التمرد التى تُخلق معه

فهو دائماً يرفض أن ينصاع للآخرين ويتحول إلى دُمية فى أيديهم، يحركونها كيفما يشاؤون، والأهم من هذا وذاك هو صعوبة اعتراف أي إنسان بطباعه السيئة

فلكي ينجح في تغييره لابد من إقناعه بسوء هذه الطباع واعترافه بها، لذا علينا أن ندرك أن تغيير الطباع ليس بالشيء الهيّن، وصدق من قال: "الطبع يغلب التطبع".

ولكن ما قصة هذا القول؟؟!!

الحقيقة أنه يوجد عدة روايات وقصص نذكر منها:

القصة الاولى

كان هناك أعرابي يرعى غنمه فى إحدى البوادي، فعثر على جرو صغير، فأخذه ليربيه؛ ظنًا منه بأنه جرو لكلب

فقام هذا الراعي بالاعتناء به أفضل عناية، وخصص أفضل نعاجه ليطعمه من حليبها حتى أصبحت تلك النعجة بمثابة الأم الحنون لذلك الجرو

ومرت الشهور، وكبر هذا الجرو حتى أصبح قوياً، وفي ذات صباح قام الراعي كعادته ليرعى غنمه، فصُدم من هول ما رأى في حظيرة الأغنام

حيث وجد أن ذلك الجرو قد ذبح النعجة التي هي بمثابة أمه، وذلك بأن قام بقطع رأسها ونهش لحمها

فعندما عرف الراعي بأن ذلك الجرو إنما هو جرو ذئب وليس كلب، وقف مصدومًا وأنشد مخاطبًا ذلك الذئب قائلا:

بقرت شويهتي وفجعت قلبي  ***  وكنـت لشاتنـا ولـدًا ربيـب

غُذِّيتَ من دَرِّها ولبثت فينا  ***   ويحك من أنبأك بأن أباك ذيب

إذا كان الطبع طبـع سوء  ***   فلا ينفــع أدب ولا تأديــب

فبالفعل، من أصعب الأمور التي يمر بها الإنسان هي محاولة تغيير طباع أي شخص، فهذا أمر أظنه لا يحدث إلا بمعجزة

فالطباع لها قدرة رهيبة على فرض سيطرتها على صاحبها تمامًا، وإن نجح في محاولـة تغييرها فى بعض المواقف، أظنها تسيطر فى النهاية وتتغلب عليه

لأنها لصيقة بشخصيته وتكوينه، وربما بجيناته لذا تجد اللئيم والبخيل والغدّار والكريم الطيب والشجاع، ولكي تحدث المعجزة لابد وأن يكون الدافع نابعاً من داخل الإنسان في تغيير طباعه.

العبرة: 

إن بعض الناس مهما أحسنت إليهم وبذلت ما في وسعك لتغيير طباعهم السيئة إلا أن النتيجة والمحصلة النهائية تجد ذلك الطبع السيّء هو الغالب عليهم 

وسلوكهم وأفعالهم نابعة من ذلك الطبع الذي ولد معهم لأنه عند أغلب الناس يكون، الطبع يغلب التطبع. فاعمل بما يمليه عليك ضميرك وبما ربّيت عليه وانظر وابغ إرضاء رب الناس

وهناك قصة أخرى أيضاً

قصة الطبع يغلب التطبع !!!!!!!!!!!!!!!!

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأة لمح قطاً وقع في الماء، وأخذ القط يتخبط؛ محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق. 

قرر الحكيم أن ينقذه؛ مدّ له يده فخمشه القط 

سحب الحكيم يده صارخاً من شدّة الألم ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه، فخربشه القط 

سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم، وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة !! 

على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ؟

فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية، وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟ 

لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل، وظلّ يحاول حتى نجح في إنقاذ القط، ثم مشى الحكيم باتجاه ذلك الرجل وربّت على كتفه قائلاً: 

يا بنيّ ... من طبع القط أن يخمش ومن طبعي أنا أن أُحبّ وأعطف؛ فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي !!؟ 

يا بنيّ: عامل الناس بطبعك لا بطبعهم, مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم التي تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان

ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة منك أن تترك صفاتك الحسنة لمجرد أن الطرف الآخر لا يستحق تصرفك النبيل. 

عندما تعيش لتسعد الاخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) 

"كن جميل الخلق تهواك القلوب" 

فلا تندم على لحظات أسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك الطرف اﻻخر، كن شيئا جميلاً في حياة من يعرفك و كفى أن لك ربّاً، يجازيك بالإحسان إحساناً.

بعض الأقوال الشهيرة في الطبع والتطبع

مثل شهير

الطبع غلب التطبع 

إريك فروم

معرفة الحقيقة ليست مسألة الذكاء في المقام الأول بل مسألة الطبع. 

مثل ألماني 

لا نكتشف طباعنا إلا عندما نتكلم عن طباع الغير

ابن حزم الأندلسي

وأهل هذا الطبع (الملول) أسرع الخلق محبة، وأقلهم صبراً على المحبوب وعلى المكروه والصد، وانقلابهم على الود على قدر تسرعهم إليه. فلا تثق بملول ولا تشغل به نفسك، ولا تعنها بالرجاء في وفائه. فإن دفعت إلى محبته ضرورة فعده ابن ساعته، واستأنفه كل حين من أحيانه بحسب ما تراه من تلونه، وقابله بما يشاكله. 

مثل بلغاري

يستطيع الذئب تغير جلده لا تغيير طبعه. 

مثل حبشي 

وطن الإنسان طبعه، ووطن الحيوان سيده.

مثل روسي

اطرد الطبع من الباب، يدخل من الشباك. 

مثل روسي

ما نأخذه مع الحليب لا يخرج إلا مع النفس. 

مثل فرنسي 

الثعبان الذي يغير جلده يبقى ثعبانا

مثل فرنسي

يبدل الذئب وبره لا طبعه 

مثل فرنسي

التقليد طبيعة أخرى 

مثل فرنسي 

الطباع السيئة تخلق القوانين الجيدة

مثل منغولي

يبقى الذئب ذئبا ولو لم يأكل غنمك 

المعري

الطبع شيء قديم لا يحس به***وعادة المرء تدعى طبعه الثاني 

أبو الفتح البستي

لا تستشر غير ندب نابه يقظ*** قد استوى منه إسرار وإعلان

من استشار صروف الدهر قام له*** على حقيقة طبع الدهر برهان 

قول سائر

الطبع أغلب

قول سائر

من شب على شيء شاب عليه

أعرابية

إذا كان الطباع طباع سوء***فلا أدب يفيد ولا أديب 

البراء بن بكي (الشاعر الموريتاني)

طباع الفتى ليست تشيب بشيبه***يشيب كثيراً والطباع يوافع 

بشار بن برد

طبعت على ما في غير مخير***هواي ولو خيرت كنت المهذبا

أريد فلا أعطى، وأعطى ولم أرد***وقصر علمي أن أنال المغيبا

فأصرف عن قصدي وعلمي مقصر***وأمسي وما أعقبت إلا التندما 

رفاعة الطهطاوي 

وطباع أهل باريس كزمنها المتقلب

المتنبي

وكل يرى طرق الشجاعة والندى***ولكن طبع النفس للنفس قائد 

المتنبي 

يرى الجبناء أن العجز عقل***وتلك خديعة الطبع اللئيم

ابن الجوزي

يا هذا إذا رزقت يقظة فصنها في بيت عزلة فإن أيدي المعاشرة نهابة إحذر معاشرة الجهال فإن الطبع لص 

رسول حمزاتوف

نحن الشعراء مسؤولون بالطبع عن العالم كله. 

قراءة ممتعة نتمناها لكم

كل الأمنيات بالإفادة والاستفادة

نستقبل آراءكم ومشاركاتكم عبر صفحتنا على الفيسبوك

أو عبر بريدنا الالكتروني: omneiat.7@gmail.com